ACCS：耶利米书、耶利米哀歌

让先知耶利米的预言，成为我们转向复兴的叙事。

在耶稣路撒冷被掳前的最后四十年，耶利米受呼召，主要是对背道的犹大百姓发出责备与劝戒，并宣告上帝即将施行的审判。而耶利米身为「列国的先知」，他的任务不仅是对上帝的百姓说话，也是向周围的列国传讲预言。这呼召也让我们看见，上帝不仅是以色列的主，更是看顾全人类的上帝。

教父们也一致同意，耶利米的信息能够超越文化与时空，对各时代说话。游斯丁与爱任纽都使用耶利米书，阐明基督信仰何以超越犹太教及异端；亚他那修则引述经文，与亚流派进行三位一体的教义论争。包括耶柔米、俄利根在内的几位教父，也经常藉由耶路撒冷拜偶像、拒绝上帝话语的事实，来指出人心中根深柢固的罪性，并透过先知的信息来谈论上帝的性情与作为，以此劝诫当时所牧养的个人或群体。无论面对人心的罪恶或外在的灾变，众教父都是本于上帝在历史中所启示的话语来教导，他们相信，在预言中所看见的那位基督，始终是唯一的救赎，也是唯一的解答。

阅读耶利米书、耶利米哀歌的信息，现今的基督徒也能够与教父们一同审视自身处境。对经文深入浅出的诠释，使我们在上帝话语的光照中成长；对教义的论述，以及对现实的探问，也激发我们内在的挣扎，在疑问与对话中辩明信仰真实。先知向耶路撒冷城宣告的信息，使今日的我们一同意识到，我们都同样活在罪恶与苦难的困境中。一如耶利米为毁灭的城市哀恸，观看耶路撒冷的陷落，也使我们在彼此的叹息中联合。然而，我们却早已拥有一份共同的恩典——上帝按照祂的计划谱写了历史的终章，我们也将在各样毁坏的景况中，拥抱所应许的重建与复兴。

（本卷注释按《七十士译本》经文顺序编排，并采用《思高圣经》作为译本对照。）