ACCS：哥林多前后书

《古代基督信仰圣经注释丛书》全套二十八册，采用普世教会所使用之标准修订版圣经（中译本则采用《新标点和合本》及《思高圣经》译本并列），是一套涵括全本圣经的注释丛书。每卷书按圣经顺序编排，注释内容呈现当时教会活泼的言论，一如圣经中所充满的圣言，为当代读者提供自行研读早期教父重要著作的门径。

 

使徒保罗致哥林多教会的书信，在圣经中的地位及影响力，已崇高到了难以估计的程度。公元第一世纪，被屈梭多模称为「至今仍是希腊第一大城」的哥林多，有一群基督徒居住其间，他们面对着许多与教牧相关的问题，而哥林多书信里最为突出的，正是保罗如何处理这些问题的勇气与决心。这些问题包括：一个被基督十架塑造的群体，如何在那充满了「雄辩家与哲学家」并且「以财富自豪」的城市里，找到表达自己的方式？当教会中声名显赫的信徒，却各自以扭曲真理和道德的方式谋取私利时，又该如何促成合一，并且避免基督的身体被撕裂？这些都是陈列在保罗面前的挑战。而古代教父们就站在使徒的肩上，针对他的辉煌著作，在惊叹中加以精彩诠释。

在本书所选的教父释经家中，名气最响亮的应该就是屈梭多模，他那七十七篇关于哥林多前后书的讲道，是注释与应用经文方面的无价宝藏；失明者狄地模和迦巴拉的瑟维里安留存下来的虽仅残编断简，亦提供我们一个机会，得以一探来自亚历山太学派与安提阿学派的希腊释经传统；至于别具超卓技巧与洞见的释经家──摩普绥提亚的狄奥多若，他的作品虽然保留有限，长久以来仍旧是教会重视的珍宝。塞浦路斯的狄奥多勒的注释，以其对不同经文彼此间关系的洞察而闻名；然后是俄利根与伯拉纠，尽管他们的名字常让人联想起某些异端，却毋须因此否定了他们对经文的杰出洞见。不过本书最有价值的部分，莫过于收录了第四世纪一位不知名学者的注释，这位无名的释经家长久以来被误认为是安波罗修，如今则以「安波罗修注释者」称之，他那本极其优秀的