诗人与农夫 – 从文学与文化进路再思耶稣的比喻（平装）

上帝用「话语」创造世界，祂说有，就有；命立，就立（诗三十三9）。成为肉身、走在加利利的耶稣也用「话语」创造世界，只不过是为了更新百姓的内在世界，启发他们看到天国已临到，并挑战他们捨己跟随自己──这位不寻常的弥赛亚。耶稣该如何用话语来启示他自己，该如何教导顽固百姓这些伟大永活的真理？有趣的是，耶稣最常运用一种特别的语言，就是说比喻：「祂用比喻对他们讲许多道理」（太十三3）。

将近两千年来，耶稣的比喻却一直是最大的谜。「寓意解经」主张跳过字面、文学脉络，为要求得比喻背后更深的属灵教训。这种解经法终于被现代比喻之父宇力赫所终止，转而强调「一个重点」。另外还有陶德、耶利米亚的历史终末进路，锺斯的美学观点及维亚的存在主义等等不同进路。儘管不同的进路给了我们一些洞见，但整体上仍离两千年前在巴勒斯坦的耶稣非常遥远。

贝里站在这些前人的肩膀上，大胆了倡议了一种「东方式的释经」。藉由（1）审阅相关的古代文献，（2）深入理解中东农民的古老生活方式，（3）仔细研究福音书的东方译本，贝里带我们跨越几千公里的地理距离，并飞越两千年的时间差距；使我们得以走进耶稣说比喻的世界，重新领略耶稣比喻中撼动世界的爆发力。