被误解的福音书政治 – 那些埋藏在马太、马可、路加笔下的经济、文化与意识型态

耶稣不谈政治⋯⋯真的吗？

听到「政治」，你会想到什麽呢？在许多人的印象中，政治这个词往往具有负面的含义，令人想起腐败的权力、敏感且具争议性的话题，以及「人在江湖，身不由己」的无奈。许多基督徒甚至会觉得，既然教会的使命就是传福音，那麽教会最好不要谈政治，以免製造纷争、溷淆视听。毕竟，耶稣也不谈政治，不是吗？

然而，新约学者曾思瀚博士指出，若说「耶稣不谈政治」，就是彻底误解了政治，也误读了福音书。身处二十一世纪的我们，往往因为缺乏背景知识，而忽略了福音书及使徒行传中丰富的政治含义。曾思瀚博士透过扎实的新约研究功夫，重建当时的经济、文化与意识型态，为读者做出诠释的示范，帮助我们看见，从「政治」的角度解读福音书与使徒行传，会是什麽样子──

原来，耶稣出身的加利利，不是一个平静的乡下渔港，
而是一个政治派系错综複杂、革命运动风起云涌的地区！
原来，耶稣说出「寡妇奉献的比喻」，不是要鼓励人凭信心奉献，
而是要指责宗教领袖欺压百姓、导致社会贫富不均！
原来，耶稣呼召利未，不是呼召个人悔改而已，
更是用行动对抗腐败的税制，甚至撼动整个罗马帝国！

更难能可贵的是，曾思瀚博士没有停在解经的层次，而是更进一步将福音书的世界与我们的处境连结起来，对许多身处现代世界、思考如何参与公民社会的读者，提出非常实际的建言。

当我们以政治的角度重新解读福音书及使徒行传，我们会发现，马太、马可、路加的世界比我们想的更宽阔，它所带来的影响，也比我们想的更颠覆、更有力！