产品说明
书号：O8614
作者：曾思瀚
出版社：校园书房出版社
ISBN：9786267764916
出版日期：2026年6月
页数：336
尺寸：14.5 x 21 cm
重量：510 g
语言：繁体中文
装订方式：平装
分类：圣经论丛／福音书
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被误解的神迹 – 解密马可、马太、路加福音中的异能、奇事与记号
RM88.00
你最喜欢哪个神迹？
耶稣所行的神迹里，哪一件事最撼动你？
关于「神迹」，我们心中总有无数挣扎：
「我最渴望的神迹没发生，是因为我信心不足吗？」
「如果行神迹就能证明真神，为何敌对者也能行奇事？」
「圣经里神迹有如家常便饭，为何今天的教会却似乎避而不谈？」
尽管生活在后现代文化空气中，我们仍本能地对「神迹」感到惊奇与著迷。所爱之人健康发生危机，我们寻求神迹；平安顺遂的生活受到威胁，我们寻求神迹。但若仅将其视为解决问题的捷径，不仅曲解圣经原意，更可能错失生命建造的契机。
曾思瀚博士继《耶稣的记号》探讨约翰福音七神迹后，再度推出新作《被误解的神迹》，重新解读符类福音中的神迹奇事。本书带领读者穿越时空回到第一世纪，从历史处境与修辞方法双轨出发，解密马可、马太、路加福音的作者如何用异能、奇事、记号这三组词汇，来传达耶稣神迹要带给他们读者的特定信息。你将发现，神迹不只是为了证明耶稣的神性，更是要阐明「天国的法则」：神迹不是要为施行者带来尊荣，而是为受压迫者带来拯救；它不只是个人的超自然体验，更是要恢复受困者的社会连结，并促成群体接纳异己的行动，让神国度扩张、成长。
邀请你翻开本书，看曾博士如何整合最新新约研究中关于神迹叙事的丰硕成果，将你的眼光从「解决个人问题」转向「天国伦理与群体和好」，更新你对基督的认识，领受福音书中真正的大能！
「神迹」一词用法宽松，可以用来形容林林总总的事物，包括大自然美景到婴孩出生。关于神迹的定义，其实是现代人对超自然现象的人工化建构，因为现代主义运动区分「自然」与「超自然」；圣经世界则早已接纳和假设神迹存在，尽管神迹的出现常属意料之外。
此次研究将帮助读者明白新约如何处理「神迹」。新约用三个词语定义神迹——奇事（wonders/teras）、异能（miracles/dunamis）与记号（signs/semeia），透过这三个词语，圣经作者描绘一幅非凡的耶稣图画：耶稣一生就是神迹，也以满满的神迹为标记。
——摘自本书〈导言〉
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导言：本研究的需要
第一部异能、奇事与神迹：马可福音修辞解读的教导
第一章马可福音中的神迹╱异能
从耶稣出来的能力（可五30）
国度大能与变像（可九1a）
分界线（可九39）
死人复活（可十二24）
人子再来（可十三26，十四62）
附录：人子
第二章马可福音中的奇事
假先知，真神迹（可十三22）
第三章马可福音中的神迹╱记号
天上的神迹记号（可八11～12）
真正的记号与假先知（可十三4、22）
第四章结语
第二部异能、奇事与神迹：马太福音修辞解读的教导
第一章马太福音中的神迹╱异能
真正的异能，错误的效忠（太七22）
耶稣的神迹／异能的目的（太十一20～24）
希奇与不信（太十三54、58）
死人复活（太十四2）
满有能力和荣耀地降临（太二十四29～31）
附录：马太福音的祷告
第二章马太福音中的奇事
假先知，真神迹（太二十四24）
第三章马太福音中的神迹／记号
约拿的神迹──第一部（太十二38～39）
约拿的神迹──第二部（太十六1～4）
第四章结语
第三部异能、奇事与神迹：路加福音修辞解读的教导
附录：法术、医学与超自然──探索古代世界观
第一章路加福音—使徒行传中的神迹╱异能
主的能力（路五17）
散发出来的能力（路六19）
「有能力从我身上出去」（路八46）
门徒的能力(路九1，十13、19）
赞美神迹（路十九37）
从上头来的能力（路二十四49；徒一8）
医治的能力（徒三12，四7）
大能力和腓利的大能?（徒八10、13）
非凡的保罗(徒十九11）
第二章路加福音—使徒行传中的奇事
满有大能的圣仆耶稣（徒四30）
第三章路加福音—使徒行传中的记号
拟人化的记号（路二12、34）
天上来的记号／神迹？ （路十一16、29～30）
圣殿和人子的预兆／记号（路二十一7、11、25）
指向基督（徒四16、22、30）
第四章路加福音—使徒行传中的奇事和神迹
社群生活（徒二19、22、43）
神迹导致的恐惧和信心（徒五12）
行奇事的司提反（徒六8，七36）
外邦人的神迹奇事（徒十四3，十五12）
第五章结语
附加资料
| 重量 | 510 克 |
|---|---|
| 尺寸 | 14.5 × 21 厘米 |
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