基督生死相契 – 为我们死又在心里活

梅监务牧师宣教130周年╳ 基督教研究智库2025重磅新书！
梅监务宣教师最重要的一本神学着作！

「在人们最坏时，耶稣基督与他们连结合一。」——梅监务宣教师

1895年的台湾，被世界遗忘却不被上帝遗忘，在众人纷纷离去、人心惶惶的时刻，梅监务宣教师与两位同工逆着时代潮流来到台湾，参与建造中台湾20间教会，包括鹿港、清水、二水、柳原、溪湖、员林、芳苑、大里、丰原、草屯、赤水、大肚、和美、大城、竹山、南投、田中、大雅、北斗、二林……

热爱读书研究的梅监务来台前后约30年，1924年返回英国后，他心中思思念念仍是台湾，曾数度计画再来台服事，不幸终究被过去在台染上的宿疾拦阻，只能藉由写作参与宣教，成为「写作的宣教师」。 《基督生死相契：为我们死又在心里活》一书，是梅监务多年反覆思考「基督为我们」、「基督在我们里面」的思想结晶：

本书反思宣教地真正需要的基督教神学和信仰教导──若人仅仅用头脑知道「基督为我们」，并不等于心中体验「基督在我们里面」，尤其并不意味着生活在耶稣基督的上帝国价值观里。我们不只要认识客观真理「基督为我们死」，而且还要让这真理进入生命中成为主观体验，经验「基督活在我们里面」。

这意味着，信仰的主观体验，必须建立在客观真理的基础。基督徒不只要认识客观真理，而且还要让这真理进入生命中的主观体验；客观真理「基督为我们死」，使我们藉由信靠恩典被上帝称义，必须与主观体验「基督在我们里面」结合，以致我们的老旧生命被彻底更新，才不会使信仰沦为丧失活力的仪文，而与真实生活、内在生命脱节。

梅监务来台时，台湾教会已有三十年基础。他在最后的日子，心里时常感到忧伤，想起在台湾许多人成为基督徒，生活十分顺利，地位提升、生活优裕、内心平安都带来健康与财富，但这些基督徒只愿意把金钱用在自己与儿女身上。

他心中不断疑问：为何许多本地人信耶稣之后仍以「拜神明」的态度做基督徒？为何许多本地基督徒仍以自己为中心，按照世界价值观过日子呢？他在强烈的挫折感中说：「有时人们担心，是否我们把西方形式的基督教带给东方人民，但我更担心的是──唯恐我们没能带给他们基督教信仰的真正本质。」

基督不仅从上帝那里来到人们当中，而且成为一个为我们站在上帝面前的人。基督做了必须做的，也忍受了必须忍受的，以致把他自己交给我们，这一切都建立在基督生死相契的爱。如果过去或现在的邪恶意识，在我们心里冷不防地刺痛我们，切莫让它的痛苦和羞辱挥之不去，乃要单单记住：我们因着基督的名的缘故被赦免，在每一个悔改与赦免相遇之处，上帝就在那里；我们以基督耶稣为夸耀，基督属于我们直到永远！